Articles du thème Gerstenfeld Manfred

“ Vingt ans après l’effondrement de l’Union Soviétique, il n’y a que quelques dirigeants juifs laïcs qui sont sortis du lot en Russie. Le Va’ad, fondé en 1989, était la première organisation nationale authentique. Il avait pour but de représenter tous les Juifs présents en Union Soviétique. Cela dit, il n’avait aucun mandat pour cette mission et ses finances étaient limitées. Son rôle a pris fin avec l’effondrement de l’Union Soviétique.

“Mai 1948 a marqué le début d’une nouvelle ère dans les relations Christiano-Juives. Le rétablissement de l’Etat d’Israël a été ressenti comme une intrusion théologique dans la conscience chrétienne. Il a interrompu le « long fleuve tranquille » de l’autosatisfaction chrétienne à se poser en « Verus Israël » dans le regard de D., par la substitution de la Chrétienté à l’ancien Israël. Cela constituait la théologie chrétienne classique de la Substitution.

“Un certain nombre de Juifs et d’Israéliens adoptent les critiques venant des cercles antisémites et des extrémistes anti-israéliens. Ils ont eu beaucoup de précurseurs au cours de la longue histoire de la Diaspora juive. “Ce phénomène révèle de grandes similarités, au niveau de la psychologie humaine, avec les réponses des enfants victimes d’abus chroniques. Ces enfants ont tendance à s’accuser d’être la cause de leurs souffrances.

“En ce début de siècle nouveau, nous assistons au réveil des théories de la conspiration. Les sociétés musulmanes jouent un rôle de premier plan dans la production, la circulation et la croyance en elles. La théorie de la conspiration la plus célèbre est, probablement, celle qui dit que ce seraient les Américains eux-mêmes, ou le Mossad, qui seraient à l’origine des attentats terroristes du 11 septembre et non leurs véritables auteurs, les jihadistes d’Al Qaeda.

“La plupart de mes amis et connaissances juifs hésitent à être Juifs de façon active et en toute occasion. Ces personnes agissent souvent en fonction de considérations sociales, et non parce qu’elles ne voudraient pas s’impliquer plus dans leur judaïsme. “Les Juifs assimilés et cultivés pensent souvent qu’il y aura toujours des répercussions sociales si quelqu’un affirme à d’autres Hollandais qu’untel est lié à la culture juive.

“Il y a environ 18 000 Juifs en Suisse. C’est, à peu près, le même nombre qu’en 1900. La population générale, cependant, a plus que doublée depuis lors, à plus de 7, 8 millions. Le nombre de Juifs de Suisse et leurs descendants vivant en Israël est de 14.000. Puisque ce sont, généralement, les plus jeunes et les plus actifs qui partent pour Israël, la communauté juive de Suisse tend aujourd’hui à devenir plus âgée, beaucoup de membres restant à la périphérie des centres communautaires.

Parmi tous les racistes, ce sont les humanitaires qui parviennent le mieux à dissimuler leur comportement néfaste. C’est pourquoi leur racisme passe le plus souvent inaperçu, et qu’ils peuvent ainsi prétendre être des gens biens et équilibrés. Un autre genre de raciste : celui qu’on dit « laid » ou primaire, est presque trop facile à identifier. Ce sont ces gens, par exemple, qui répètent les vieux poncifs colonialistes, affirmant que les Africains sont de grands enfants attardés, voire même des sous-hommes. Ces racistes pensent qu’on devrait traiter comme des êtres inférieurs les peuples qu’on ne pourrait pas tenir pour responsables de leurs actes.

La Chine est, largement, un territoire inexploré pour Israël et le Peuple Juif. Les Juifs ont vécu en Chine, depuis un passé fort lointain et il existe des preuves que quelques Juifs y ont vécu ou voyagé, il y a, au moins, un millier d’années. Avant la Seconde Guerre Mondiale, il existait une communauté juive de réfugiés russes à Harbin. Vingt-mille réfugiés juifs européens ont trouvé refuge à Shangaï, alors qu’ils fuyaient l’Allemagne, peu de temps avant la guerre. A présent, il y a des milliers d’hommes d’affaires juifs et israéliens, dans diverses villes chinoises, principalement, à Shangaï et Pékin.

Ce petit livre – un essai d’environ vingt mille mots – décrit la situation en 2009, à propos de laquelle l’auteur dit :
Aussi loin que je puisse en juger, ce furent les émeutes les plus violentes de toute l’histoire de la Norvège. Même avant et pendant la Seconde Guerre Mondiale, alors que les préjugés antisémites étaient très forts, que les politiques publiques étaient discriminatoires et que la police d’Etat nazifiée confisquaient avec zèle les biens juifs et déportaient les Juifs sur cet abject navire d’esclaves, appelé le SS Donau – même à l’époque, on n’a pas assisté, en Norvège à des explosions anti-Juives d’une telle ampleur.

“Le 11 septembre 2001 a représenté un tournant aux Pays-Bas. Au cours des semaines suivantes, il y a eu des troubles dans l’Ouest d’Amsterdam, où vivent de nombreux Musulmans. Autour de cette période, j’ai écrit un article à propos d’une petite synagogue située dans ce secteur de la ville. A peine quelques semaines plus tard, de jeunes Marocains ont lancé des pierres aux Juifs qui sortaient de la synagogue. J’ai alors appelé la police pour qu’elle enquête sur ce qui était en train de se passer.