Kohelet traite de l’absurdité du temps et du hasard de la même manière qu’il traite de la mort, un mot lui permet cette rencontre.
La pierre de touche sera la formule « tout est vanité » ou bien tout est « Havel » en Hébreu. Il l’utilise à propos des événements de l’existence, elle émane autant du temps qui passe que de la règle aveugle du hasard comme de la mort imminente. Particulièrement dans les trois premiers chapitres de l’Ecclésiaste, il y a une hyper-sensibilité au temps. Dans le spectre de l’absurde, le temps qui passe est l’une des principales causes d’absurdité, un composant universel, [le temps] décompose le sens de soi et annihile tout fondement de croyance en un modèle homogène ou annexant un sens pour sa vie.