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Tôt ce matin, une cellule terroriste est arrivée près de la communauté de Netzarim pour effectuer une attaque de terrorisme.

L’Autorité Palestinienne a exprimé son opposition avec toutes assurances, que les Etats-Unis pourraient donner au Premier Ministre Ariel Sharon en échange de son plan de se retirer unilatéralement de la Bande de Gaza.

Des émissaires américains tentent de négocier une trêve avec l’imam chiite Moktada al Sadr, dont les miliciens se sont soulevés dans le centre et le sud de l’Irak, a affirmé lundi un responsable du Conseil suprême pour la révolution islamique en Irak (Sciri).

Bien que la fermeture, pour deux mois, de l’hebdomadaire Al-Hawza (qui appartient à Al-Sadr), par l’Autorité provisoire de la coalition (APC), ait donné lieu à de violentes manifestations (1), plus particulièrement chez les milices armées d’Al-Sadr, connues sous le nom des Brigades de Mehdi, là ne se trouve pas la raison principale des dernières violences. Al-Sadr manifeste depuis un certain temps colère et frustration face à son exclusion du Conseil gouvernemental irakien.

(lire la première partie)
« En nous opposant aux allemands, nous avons entrepris quelque chose qui dépassait nos forces ; celles-ci se terminent...Nous nous trouvons au seuil de l’anéantissement...Mais je sens que de grandes choses se sont produites ici, et ce que nous avons osé faire prend une valeur très grande. Soyez bénis, vous, ceux du dehors ! La dernière aspiration de ma vie s’est réalisée : la » hagana atzmaït « l’auto-défense juive est chose faite . »

Le projet de loi interdisant le port de signes religieux ostensibles tels que le voile, la kippa ou les grandes croix dans les écoles publiques a été approuvé à une écrasante majorité à l’Assemblée nationale en février 2004, suscitant un débat passionné dans le monde musulman.

Il aura donc fallu que la bibliothèque d’une école juive de Montréal soit incendiée en pleine nuit pour que le Québec prenne acte de la vague de vandalisme antisémite qui a récemment déferlé sur Toronto et des 108 incidents antisémites consignés au Québec en 2003.

Comme tous les Israéliens, j’ai assisté dans ma carrière à de très nombreux matches de basket-ball, le basket faisant ici office de seconde religion obligatoire.

Le 22 mars 2004, le cheikh Atiyyah Saqr, ancien président du Comité des fatwas d’Al-Azhar, qui a par le passé émis une fatwa qualifiant les Juifs de « singes et porcs », (1) a répondu cette semaine à la question suivante sur un chat en ligne : « Quelles sont, selon le Coran, les principales caractéristiques des Juifs ? » Voici sa réponse : (2)

Les organisations Palestiniennes tentent notamment de s’entendre sur « la création d’une institution dirigeante unifiée à Gaza qui sera mise en place après le retrait »

Le gouvernement genevois n’entend pas réintégrer Hani Ramadan dans son poste de maître de français d’un cycle d’orientation genevois, malgré la décision du Tribunal administratif. Le directeur du Centre islamique de Genève avait été licencié suite à la parution dans le journal français « Le Monde » d’un article justifiant la lapidation des femmes adultères.

Le Premier ministre britannique promet de promouvoir le programme dans la communauté internationale.

L’Autorité Palestinienne - AP -, tout comme le Hamas, rejette à Israël le droit d’exister. AP et Hamas s’adonnent au terrorisme et en font la promotion, disent à leur peuple, lorsqu’ils s’expriment en langue arabe, que le terrorisme palestinien s’inscrit dans le cadre d’un Jihad qui a pour but de détruire Israël. La seule différence significative entre AP et Hamas est le fait que le Hamas rejette tout processus politique comme moyen de détruire Israël. Cette Tribune, publiée le 28 mars dans le Jerusalem Post, illustre les similarités préoccupantes de l’idéologie de l’AP et du Hamas.

Les mêmes prestidigitateurs, d’ailleurs, affirment qu’il y aurait des causes conjoncturelles (générées par l’ensemble des éléments qui déterminent la situation économique, sociale, politique, à un moment donné (Larousse)) aux violences des islamistes et à leurs « succès » alors que nous n’y voyons essentiellement que les émanations d’un projet théologico-politique.