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Lorsque, en chemin vers la synagogue où j’exerce en tant que rabbin, je passe devant la coupole des Invalides, je pense à l’homme qui repose sous l’imposant édifice et à la façon dont, près de deux siècles après sa mort, l’influence pèse toujours aussi lourd sur nos institutions et nos vies privées. En 1808, Napoléon Ier crée une institution aujourd’hui bicentenaire, le consistoire israélite de France, organe officiel et représentatif du culte juif.
LireDes femmes à qui on demande d’aller s’asseoir au fond du bus pour ne pas troubler les hommes dans leur voyage, des femmes que l’on fait taire au prétexte que leur voix constituerait, selon les textes religieux, « une nudité », des trottoirs séparés entre les sexes dans certains quartiers, des publicités où des visages de femme sont arrachés, des passantes insultées et humiliées parce que leur chevelure n’est pas assez couverte ou leurs manches pas assez longues.
LireDelphine Horvilleur a le phrasé clair et le ton posé des bons pédagogues. La jeune femme de 35 ans enseigne, certes, mais elle est surtout rabbin, un titre acquis aux Etats-Unis, après cinq ans d’études à l’école rabbinique libérale de New York. Elles ne sont que trois comme elle en France. Trois sur le millier de femmes rabbins en poste à travers le monde. Trois symboles des mouvements juifs libéraux, alternatives au judaïsme orthodoxe ou traditionnaliste, qui reste majoritaire en France.
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