“Mai 1948 a marqué le début d’une nouvelle ère dans les relations Christiano-Juives. Le rétablissement de l’Etat d’Israël a été ressenti comme une intrusion théologique dans la conscience chrétienne. Il a interrompu le « long fleuve tranquille » de l’autosatisfaction chrétienne à se poser en « Verus Israël » dans le regard de D., par la substitution de la Chrétienté à l’ancien Israël. Cela constituait la théologie chrétienne classique de la Substitution.