En ce début février 2011, la révolution de Jasmin menée en Tunisie (janvier 2011) est en passe de se généraliser dans l’ensemble des pays islamiques, où les mouvements de protestations populaires devraient créer une situation irréversible dans la perception de la religion de Mahomet et de sa vocation dans le monde. L’expression populaire musulmane, par son choix démocratique, modifie la projection théocratique que livrent les théoriciens de l’Islam, religion qui devrait cesser d’être le seul repère dans les pays musulmans, supplantée par la volonté individuelle amenée à devenir prépondérante.