À l’heure où l’UNESCO, suivant la demande de certains pays prosélytes sous occupation arabo-musulmane (Algérie, Égypte…) a décidé d’effacer Israë l de l’histoire de Jérusalem (lire àpartir de la page 34 sur le PDF) une histoire si bien précisée par Yehoshua Ben-Arieh surtout dans son livre Jérusalem au dix-neuvième siècle , le dernier travail de Michaë l Bar-Zvi, Pour une politique de la transmission , àmille lieues de ces diverses tentatives anti-juives séculaires visant àdétruire, également mentalement, le lien qui nous lie àJérusalem (autrement dit y compris pour les non juifs) montre tout d’abord et avec force qu’Israë l est en premier lieu une Loi avant d’être une Terre (en ce sens l’islam a imité ce principe) mais il existe une différence entre eux et elle est de taille : la loi juive ne vise pas às’étendre horizontalement mais verticalement : de bas en haut. Ou l’unité de la terre et du ciel du présent et de l’absent, et ce lien-monde est ce qu’il y a àespérer.