Doucement mais sà»rement la religion coranique sous influence frériste s’installe et s’affiche dans les pays européens. « Les Frères musulmans veulent transformer la société européenne pour la rendre charia-compatible  », affirme Florence Bergeaud-Blackler dans son dernier essai1. S’appuyant sur les préceptes du théoricien Youssef al-Qaradâwî – après s’être installés durablement dans les pays mécréants, les musulmans doivent encourager les conversions àl’islam, tout faire pour rendre « visible  » leur religion dans l’espace public, utiliser autant que possible la ruse plutôt que la violence (bien que, de temps àautre, une « poussée de fièvre  » sous forme d’émeutes ne puisse pas nuire), instaurer une « charia de minorité  » en s’adaptant aux contextes locaux, employer les lois des kouffars pour les soumettre àla fin au droit coranique, s’allier provisoirement aux idéologies qui participent àla déconstruction de l’Occident, etc. – les Frères constatent avec un certain ravissement que l’implantation de l’islam en Europe, soutenue qui plus est par des représentants politiques cyniques et incultes, va plus vite que ce qu’ils avaient prévu.