Le travail de sape exercé sur les fondements de la tradition judéo-chrétienne par la pensée « moderne », dont Derrida est le repère le plus influent, est parvenu à remodeler notre univers, et jusque dans ses formes architecturales, urbanistiques etc., adaptées à un effacement de la différence ou de la hiérarchie entre les êtres. Non moins remarquables sont la théorie du genre, qui nie la différence essentielle des deux sexes, mais encore l’« antispécisme », qui voit dans l’animal, toutes espèces confondues, non pas seulement l’ami ou le voisin de l’homme, mais un individu égal à ce dernier, que l’on doit respecter en tant que tel et qui aurait la même valeur sur le plan de l’être.