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A quoi bon le nier ? L’Islam est un problème pour l’Occident. Et il revient aux très nombreux musulmans éclairés, horrifiés par la barbarie qui a frappé la Grande-Bretagne en leur nom, d’admettre l’urgence d’une lecture critique du Coran. Car c’est bien le même livre qui invite à vivre paisiblement et qui attise la haine d’une poignée de fanatiques contre les « infidèles ». Les quatre jeunes kamikazes de Londres, d’origine pakistanaise, étaient nés et avaient été élevés en Angleterre. Ils étaient jusqu’alors bons dévots.
(...) si l’AP est incapable de respecter ses engagements ou d’arrêter les terroristes, à quoi sert-il aux Israéliens de négocier avec elle ? (...)
Nos ennemis pensent se battre pour une guerre, mais même après Londres, le croyons-nous ?
Ont-ils déjà capté notre attention ?
Philosophe, auteur récemment d’un roman, L’Amour du prochain (Grasset), ainsi que de la préface aux Habits neufs de la terreur de Paul Berman (Hachette), Pascal Bruckner, qui dénonce depuis des années le « sanglot de l’homme blanc », interroge les dénégations d’une partie de l’opinion européenne face à la menace terroriste.
Le 2 novembre dernier, Théo Van Gogh, réalisateur de cinéma hollandais et petit neveu du peintre, allait à vélo dans Amsterdam. Il fut accosté par Mohammed Bouyeri, qui lui tira dessus six fois alors que van Gogh suppliait : « Nous pouvons encore en parler ! Ne fais pas ça ! » ; Bouyeri trancha alors sa gorge avec un couteau de cuisine, sectionnant pratiquement sa tête. Bouyeri n’était pas encore satisfait. Il prit alors un manifeste islamiste de cinq pages et avec son couteau, l’empala dans la poitrine de van Gogh.
La Grande-Bretagne découvre avec effroi dans la presse que quatre jeunes gens, nés sur son sol, ont commis les attentats de Londres en se faisant sauter avec leurs bombes.
Quand cela arrive sur votre seuil, dans des installations aussi familières que le « tube » de Londres [métro, ndt] ou dans un bus rouge à impériale traditionnel, juste à côté du lieu où Charles Dickens à vécu, le terrorisme apparaît très différent qu’il ne l’est quand des gens innocents sont assassinés ailleurs.
La Grande-Bretagne découvre avec effroi dans la presse que quatre jeunes gens, nés sur son sol, ont commis les attentats de Londres en se faisant sauter avec leurs bombes.
A priori, aucune. Dans les deux cas, il s’agit d’actes purement « gratuits », barbares et inexcusables.
Alors...POURQUOI ?
Pour être honnête, c’était une espèce de soulagement, quelques heures après les bombes de Londres, de quitter les USA pour la Grande-Bretagne. Les expressions américaines de solidarité avec la courageuse Angleterre prenaient des airs churchilliens, pour ne pas dire shakespeariens : nous les combattrons pour les violations, cher ami. A la radio, certains invités des émissions de télévision jouaient les envolées d’Elgar et de « Rule, Britannia ». A l’arrivée à Londres, au contraire, je découvrais que la réaction du cru envers les terroristes, comme s’expriment les gars dans un pub, était plutôt du style : « dégagez, connards ».
Dans une lettre à M. Miguel Moratinos, ministre espagnol des Affaires étrangères, le directeur du Centre Wiesenthal pour les relations internationales, M. Shimon Samuels a souligné l’attaque lancée contre la conférence des 55 pays membres de l’OSCE sur « l’Antisémitisme et autres formes d’intolérance » et qui a été accueillie par l’Espagne à Cordoue, le mois dernier.
Soixante ans après, la Grande-Bretagne commémore la fin de la seconde guerre mondiale et tous les sacrifices que la victoire sur le fascisme a exigés. Ces cérémonies se sont déroulées hier sous l’ombre des atrocités de jeudi dernier à Londres - la manifestation terrible d’une menace bien différente.
Dans une lettre à M. Miguel Moratinos, ministre espagnol des Affaires étrangères, le directeur du Centre Wiesenthal pour les relations internationales, M. Shimon Samuels a souligné l’attaque lancée contre la conférence des 55 pays membres de l’OSCE sur « l’Antisémitisme et autres formes d’intolérance » et qui a été accueillie par l’Espagne à Cordoue, le mois dernier.
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